Legfontosabb kertekA százszorszép örömei: Az apró virág hatalmas bájjal, amely évszázadok óta vonzza a művészeket

A százszorszép örömei: Az apró virág hatalmas bájjal, amely évszázadok óta vonzza a művészeket

Mindannyian szeretjük a százszorszép láncát, de ennek az alázatos virágnak nem csupán a szemével találkozik, fedez fel Ian Morton.

Angol-szász elődjeinknek dæges eage volt : a napi szem. A 14. századra Geoffrey Chaucer „ A jó nők legendája ” című verse szerint „százszorszép… a nap szeme” volt.

És ez jutott hozzánk az évszázadok óta, a szerény, vad szőnyegen virág, amely felébreszti, hogy vidéki köszöntést hirdesse a nap visszatérésekor. Miért nevezzük magunkat „friss, mint százszorszépnek” egy egészséges éjszakai alvás után

A botanikusokat kissé megzavarja a százszorszép neve, amely számos lágyszárú és színes fajtát ölel fel, amelyek az egész világon a lágyszárú határok tiszteletben tartására termesztettek, és amelyeket Asteraceae csoport néven gyűjtöttek össze.

Azonban az rugalmas és termékeny változat, amelyet az angolok először gondolnak, a rét, a szél és a gyep egyszerű, földi átölelésével készült százszorszép. Nem kívánatos a jól rendezett kertek elhatározott gyarmatosítása szempontjából, és a gazdálkodók számára nem tetszett, mert nem járul hozzá az állatok táplálékához, a kicsi százszorszép mindazonáltal minden olyan apró gyermek által elért színjelződés, amelyet a zöldfelületre engednek.

Sem a rovarok, sem a betegségek nem zavarják, és a növénynaptárban a leghosszabb virágzási időszakok vannak, akár télen is alkalmanként megjelennek. Ez az alapvető fajta a régi világ nagy részén őshonos, és régen Észak-Amerikában, Ausztráliában és Új-Zélandon honosodott gyarmati utakon. A Közel-Kelet ásatásainak során még olyan százszorszépek is felfedtek, amelyek 4000 éves egyiptomi kerámia díszítik a krétai minói kultúrát.

Latin neve Bellis perennis - a második szó természetesen évről évre jelent, de az első problémát jelent az etimológus számára. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy „csinos”, de gyökere a római mitológiában is rejlik, mert amikor Vertumnus, az évszakok és kertek istene, aki a Belides nimfája után vágyakozik, elkerülte figyelmét, amikor százszorszépré vált. Ismét - és egyetlen más növénynév sem három valószínű származékkal nem büszkélkedhet - létezik egy sötétebb változat, a bellis, mint a latin háború kezdete . A római légiók harcra való felkészülésekor a sebészek jó mennyiségű frissen összegyűjtött százszorszép növényt egészítették ki orvosi ellátásukkal. Ha lándzsa vagy kardvágás érkezett, a növényeket összenyomják, és a gyümölcslevet bekötik, hogy meggátolják a fertőzést és ösztönözzék a gyógyulást.

Nincs szűrő???????????? # természeti szépségek #nofilter #daisies #iwokeuplikethis #springtime #thursday #jackrussellterrier #jackrussellsofinstagram #pets #doginfluencer #doggies

A Leo & Jack (@ Rescue.jacks) által megosztott bejegyzés 2018. május 3-án, 06:38 órakor, PDT

Annak ellenére, hogy a terápiás érték kétséges, a külsőleg alkalmazott százszorszép gyógyító tulajdonságainak meggyőződése továbbra is fennmaradt ebben az országban a középkorban és azon túl is, ahogyan a százszorszép népi nevei bizonyítják - bruisewort és seb. Belső felhasználásra az európai orvosi gyakorlatban százszorszép teát írtak a torokfájáshoz, valamint a légzéshez és a gyomor májához. A mai merész szakács fiatal százszorszépleveleket alkalmazhat salátákban.

Skóciában és Észak-Angliában, ahol a százszorszép gowan néven ismert, bairnswortnek hívják, annak elismeréseként, hogy vonzza ezeket a kíváncsi kisujjaikat, valamint a gyermekkor és az ártatlanság tradicionális ábrázolása. A norvég mitológiában a százszorszép Freya, a szerelem, a szépség és a termékenység istennője volt a szent. Az április virág képviselője, és a Vénussal rokonszenvedéssel, évszázadok óta biztosítja a láncokat és a láncokat, hogy összekapcsolják a fiatal szerelmeseket, nem is beszélve a lányok azon generációjáról, akik már régen levágták a szirmokat egyenként, és énekeltek: „Szeret engem, nem szeret nem ”. A gyakorlat egész Európában közismert volt, és Goethe egy várandós Margheritával egy százszorszépét vágta el, hogy elmondja neki, hogy érzi magát Faust.

A Daisy a Margaret név hagyományos és szeretetteljes soubriquetje, közvetlenül az ox-eye százszorszép, a marguerite francia elnevezéséből származik, bár tucat kontinentális nyelvnek van változatai.

A százszorszépek ajándéka szeretettel és bizalommal jelezte, hogy titokban lehet tartani, megtartotta az új kezdet ígéretét, és amikor az alapanyagokkal párosítva és mohába helyezve szimbolizálták az anyaszeretetet. A kelta legenda szerint amikor egy csecsemő nem élte túl, az istenségek százszorszépekre szórtak, hogy megkönnyítsék a gyászoló szülõket. Aztán bekerült a kereszténység, és néhány százszorszép szirom vörös árnyalatával azt jelezte, hogy Krisztus vére.

Daisy daisy… százszorszépek mezője #daisy #happyflowers #daisies #fűvirág

Carianne (@the_wandering_nymph) által megosztott bejegyzés 2018. május 3-án, 06:05 órakor, PDT

Ahogy a középkor átadta a megvilágosodást, a százszorszép alkalmi világi hangot csapott fel. 1791-ben egy ló-kommentátor hivatkozott egy ló ügetésére, anélkül, hogy a kabátja magasra emelkedett volna, mint százszorszép-vágó, egy kifejezés, amelyet egy krikett 1889-ben vett fel, hogy egy labda lassan és gyorsan futjon a földön, és az Egyesült Államokban dolog a baseballban.

A 19. században a divatos kifejezés valami kiváló minőségű termékről volt: „százszorszép”, és az „ups-a-daisy” kifejezés még mindig vigasztalja az elesett gyermeket, és „hoppá!” Lett. válogatás nélkül, gyerekes vagy egyéb módon. A temetkezési enyhe eufemizmus, a „százszorszépek felállítása” elsõ alkalma 1842-ben történt, és ez a trpe az elsõ világháborút követõen szélesebb körben elterjedt. Azok, akik kapcsolatban állnak a zenecsarnok hagyományaival, nem hagyhatják figyelmen kívül, hogy egy Edward menyasszony ült egy kettõre épített kerékpár ülésén.

Victoria királyné 1901-es halála után, születésnapját, május 24-én, a birodalom napjává nyilvánították, és 1916-tól nemzeti ünnepévé vált, amelyben nem nyitottak iskolák és a százszorszépek nem voltak viselve, a szülőföldjét szimbolizáló sárga központ és a szirmok terjedése a kolóniák. Jelentősége az 1950-es évek után kiderült, amikor a Birodalom politikai inkubussá vált.

Bár Daisy legalább két évszázad óta a kedvenc név, amelyet tehénnek adnak, ennél több is van, mint puszta érzés. Dr. Catherine Douglas, a Newcastle University egyetemi felmérése szerint a tehén név szerinti megcélzása kapcsolatot teremt a gazdálkodóval, javítja a jó közérzetét és az emberek felfogását, csökkenti a stresszhormon kortizol szintjét és arra készteti, hogy 500 pint extra tej évente. Jó lány, Daisy!

Egy kevésbé prozaikus megjegyzés: a virág különféle művészeket vonzott a középkoron át a modernig, és természetesen rengeteg költő. Shakespeare bevonta Ophelia Hamlet halálának jelenetébe, és rögzítette a Love's Labour Lost című könyvében, hogy „a százszorszépek… örömmel festelik a réteket”. Wordsworth tíz stanzát szentelt a Daisy-nek, Keats megérintette azt, és Emily Dickinson amerikai költő tucatnyi erőfeszítést tett közzé. Vissza kell térnünk a Chaucerbe a százszorszép napi ígéretének legrégebbi és legmelegebb kifejezése iránt: "Ha meg akarjuk látni ezt a virágüzenetet, a napsugár terjed, ha holnap korán felkel, ez a boldog látás meggyengíti az összes bánatomat."


Kategória:
Nyolc teljesen ellenállhatatlan nádfedeles ház eladó, 400 000 font-tól
Arany Sasok: A levegő arisztokrata - csodálatos, gonosz és halálos